清风格言 | 谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然

【微言大义】

李白写过一首题为《日出入行》的古风，起笔即言，“日出东方隈，似从地底来”，太阳从东方的山弯处升起，仿佛从地底出来一般，后来又经历一天的运转落入西海，如此往复，“其始与终古不息”。他接着说，“草不谢荣于春风，木不怨落于秋天”，花草不会因春风的吹拂而感谢其带来的繁荣，树木也不会因秋天的到来而怨恨其导致的凋零，这些现象，都如同日出日落一样，循环往复，客观存在。

那到底又是谁在推动天地万物的运转呢？李白也发出同样的疑问：“谁挥鞭策驱四运？”是谁挥动着鞭子驱使四季运转？接着他自己作答：“万物兴歇皆自然”，并没有谁，世间万物的兴衰荣枯，都是自然规律使然。李白在列举古人羲和、鲁阳“逆道违天”的故事后，不禁感慨，“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科”，我要包罗整个大自然，让天地孕育的浩然之气与我同在，这不正是《庄子》里所言，“天地与我并生，而万物与我为一”吗？李白在诗中直言太阳的运行、四时的更替都是自然之道，人纵然“安得与之久徘徊”，但只要顺应自然规律，热爱并敬畏自然的变化，就能天人合一，活出豁达自在的人生。

四季运转，岁序轮回，“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已”，宋代欧阳修也有诗曰“驰光如騕袅，一去不可追”，说时光流逝，就像騕袅那种日行万里的神马奔驰一样，倏然即去，不可追回，都是在感叹白驹过隙，光阴似箭。岁序更替，华章日新。大自然的无穷力量，推演着一次次凛冬，又唤醒着一场场春风。过去的种种，该放下的放下；明天的种种，该期待的期待。

不妨来学学李白的那份豁达，策马扬鞭，奔向春天，万事皆可期！

（王家安）

【物载春秋】

辛店文化，口径14厘米×12.4厘米，底径4厘米，高24.5厘米。器物口沿处绘宽带几何纹，颈为S纹，上腹部两组复道双钩纹，其间均匀排列12枚太阳纹图案，构成主纹饰区。折腹转折处装饰两道平行水波纹，双耳部位以竖向平行条纹填充。这种将自然现象抽象为几何符号的表现手法，体现了青铜时代西北先民的审美特征。