羊公碑尚在 读罢泪沾襟

【译文】

臣羊祜奏言：臣昨日回家沐浴，恭闻皇帝诏书，提拔臣为开府仪同三司。臣自为官以来已十余年，朝廷委以内外重任，每每居于爵尊禄厚的位置。臣常以为自己智少力弱，不可勉强晋升，陛下恩宠也不能长久错爱，所以日夜恐惧，以荣宠为忧虑。臣闻古人之言，德行没能让众人所倾服，而接受很高的爵位，那就会使真才实干之臣不得进用；功勋没能让众人所钦佩，而享受优厚的俸禄，那就会使有功之臣不得奖励。如今臣身为外戚，幸遇际会，应警惕荣宠过分，而从不担心被人遗弃。但陛下超然下发诏书，破格加封臣以殊荣。臣有何功劳领受呢？又如何能心安理得呢？能力不足有辱尊位，倾覆之祸也必将跟随而至，到那时，即使臣愿退守先人故居，还能做到吗？违背诏令确实是触犯天子威严，委屈服从君命后果又如此严重。听闻古人言：在知己跟前可以畅说心曲，大臣的节操就在于，知道不能做的就坚决不做。臣虽卑贱，但还是斗胆凭借陛下眷爱，而敢于坚持这个原则。

【小识】

羊祜是西晋重臣。他出身于泰山羊氏，其母为蔡邕之女，其姊为西晋景献皇后（司马师第三任妻）。正因身为外戚，所以羊祜入仕主要都在司马氏集团。西晋建立后，羊祜以拥戴之功而平步青云，尽管如此，羊祜还是尽量谦恭，以避免朝臣如贾充、荀勖、裴秀等人的猜忌。泰始五年（公元269年），羊祜以散骑常侍、卫将军都督荆州诸军事、假节，从此，开始了他主政荆州的10年生涯。在荆州，羊祜励精图治，屯田训兵，体现出干练行政的能力和深谋远虑的战略定力，为西晋灭吴奠定了坚实的基础，也为他赢得了千秋声誉。

咸宁四年（公元278年）八月，羊祜病重入朝，十一月病卒。也就是说，羊祜在荆州10年，直到生命的最后时刻才离开，他为西晋的平吴事业耗尽了毕生心力。临终前，他坚定举荐杜预接替，可谓慧眼识人。羊祜卒后刚满一年，晋武帝发兵20万，大军六路进发，一举灭吴，他所荐举的杜预、王浚都是灭吴之战的主力，王浚甚至获得了头功。

与羊祜相关的还有一个有名的故事：羊公碑。据《晋书•羊祜传》载，羊祜在襄阳时喜登临山水，岘山为其常登临处。有一次，他登上岘山，感慨道：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤。如百岁后有知，魂魄犹应登此也。”羊祜的感慨，体现出对有限生命和无穷时空的思考与感伤。由于德望崇重，所以他去世后，当地立碑纪念，称“羊公碑”。又有记载说羊祜是流泪地感慨，所以又称“堕泪碑”。“羊公碑”遂成为对逝者德高望重的称颂之典。后来孟浩然登岘山，有“水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟”的诗句。

《让开府表》作于泰始八年（公元272年），当时羊祜都督荆州军事刚满三年。由于政绩卓著，所以晋武帝给羊祜“加车骑将军，开府如三司之仪”（《晋书•羊祜传》），这意味着羊祜可以如三公一般自置幕僚，但羊祜坚决拒绝。其理由是，自己功劳不高、才德有限，却已历任内外之重，这尊荣让他如履薄冰，如果再加官进爵，会让那些有能力、有功勋的人失望。还有，身为外戚，身份本就敏感，比一般朝臣更接近皇室，更容易沾光，所以一定要“诫在过宠”，不能太过宠幸，不然会招致祸患。羊祜明白，“大臣之节，不可则止”，力不能及的事，一定要适可而止。可见，羊祜特别清醒、冷静，而且，文字中处处流露出对大节的重视和一心为公的真诚。

文章末尾，羊祜还旗帜鲜明地提到了李喜、鲁芝、李胤三人，说他们尽忠尽职，如果要加开府仪同三司，那也应该是他们三人先加，而非自己。这样的荐贤态度，确实有公而忘私、坦荡磊落的气度，体现出虚怀若谷的襟怀。如果这样的文字出于他人之手，或许我们可能并不一定以之为真诚，甚至怀疑其矫情作态，但羊祜名德广播，诚信素著，所以，这些文字读来确实别样地真诚感人，具有强大的说服力。

应该说，作为西晋少有的德行、功业两相辉映、彪炳史册的大臣，羊祜有着充分的公信力，赢得了古往今来人们的一致赞誉。毛泽东晚年曾多次调阅《晋书•羊祜传》，并在书封写下题记，高度评价羊祜。也许，一代伟人也是看重羊祜战略谋划之功和名德双行之品格吧。（萧寒）

水飞蓟：呈长倒卵形或椭圆形，表面淡灰棕色至黑褐色。光滑。有细纵花纹。气微，味淡。清热解毒，疏肝利胆。用于肝胆湿热，胁痛，黄疸。主产陕西、甘肃、黑龙江、河北等地。