瀚海雄风

【译文】

永元元年秋七月，大汉王朝的长舅、车骑将军窦宪，……与执金吾耿秉，到任后巡察边防，在朔方训练军队。队伍迅猛如雄鹰疾飞，战士强悍如螭虎奔驰。于是整备各军，以及南单于、东胡、乌桓、西戎、氐、羌诸侯王君长的军队，总共十万勇猛的骑兵。大型战车、轻车、兵车等分四路开进，车声雷鸣，遮蔽大路，总计一万三千余辆。……对上而言，（这次军事行动）可以纾解高祖、文帝被匈奴侵侮的旧恨，使祖宗的神灵感到光荣；对下而言，可以巩固以后的国基，开疆拓土，振奋汉朝的声威。这可谓是用一次的辛劳换来长久的闲逸，用暂时的费力换来永久的安宁。于是我们登山祭天，刻石记功，以昭示、铭刻大汉的威德。

【小识】

本文即著名的“燕然勒铭”。东汉永元元年（公元89年），窦宪率领汉军以及南匈奴、东胡、西羌等联军征伐北匈奴，在稽落山（今蒙古国杭爱山）与北匈奴主力决战，取得大胜，然后继续进军，至私渠比鞮海（今俄蒙边界的乌布苏诺尔湖），再获大胜，此次征伐也取得了决定性的胜利。于是，窦宪等登上燕然山（也在杭爱山），在去塞三千里之遥的地方，勒石刻功，由班固撰写铭文，以颂扬窦宪功业，彰显大汉声威。

本年，班固57岁，他名垂青史的《汉书》早已完成，他也因此赢得了盛世文名。作为一介文人，能参与到国家重大的政治活动之中，并用自己的笔来铭记这个活动，无论如何，都应是班固最为得意和辉煌的时刻。因此，他用自豪的笔触、昂扬的词调和典雅精炼的语言，来渲染和记述这次重大的历史事件。

班固先赞扬统帅窦宪和耿秉，接着颂美将校与战士，他们如鹰之扬、如虎之奔，他还铺写各类战车，车声雷鸣，声势浩大。中间描写汉匈接战以及汉军的大胜，文末点明了本次大胜的重要意义，那就是“摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵”“安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声”，既要为汉皇室雪耻，也要借此以恢弘疆土，安定国基，振奋国威。

铭文的关键在叙事的精准和风格的庄重典雅，对于班固这样的文豪而言，这是毫不费力的，又因为本次勒石的目的是显扬功业和汉帝国的赫赫声威，于是，班固多用场面宏大、语调铿锵、语感色彩浓烈的字词，如“凌高岗”“绝大漠”“跨安侯”“乘燕然”“玄甲耀日”“星流彗扫”等。

除文章学意义之外，本文还是具有重大见证意义的历史文献。在今存勒石记功碑文里面，《封燕然山铭》是最早的。《封燕然山铭》标志着延续200年的汉匈战争终于划上了句号，这场生灵涂炭的旷日持久的战争，终于以汉帝国的完胜而似乎体面地收了场。终止和远离战争，无论如何都值得肯定。《封燕然山铭》虽然仅仅是一篇文字，但它对于鼓舞中华民族精神、强化民族向心力，也有着积极的历史意义。何况，在漫长的文学史中，“燕然勒铭”已经成了文人心中神圣的向往，成了鼓励士子积极追求、建功立业的经典文学意象。

对于汉匈战争，班固和汉朝人有他们的态度，他们认为是敌我之争。今天，当我们站在中华民族的立场上来看时，我们认为，汉匈战争只不过是中华民族内部的矛盾和斗争。历来北方民族的南侵，固然有着当权贵族膨胀、掠夺的原因和残酷杀戮的恶习，但根本的动力还是北方民族生活的需要。北方苦寒，游牧的文明程度较低，整体生活水准也低。可是，这并不能否定他们对于较高文明和较好生活的向往，因此，他们骑马南下，以寻求更好的生活环境、生活方式，这完全可以理解。只不过，中原汉族在北方民族的武力胁迫之下，倍感屈辱，不甘接纳，加之长久以来形成的华夏优势，所以他们便武力拒斥，这其中最典型的莫过于汉匈之战。两千多年间，这样的民族发展情势一直在循环往复着，这是残酷的，也是我们所不愿见到的。从今天中华一家的角度来看，中华文化海纳百川、有容乃大的包容气度，才是推动真正解决这些矛盾、斗争的最深沉之力；中华文化的高水准，才是融化一切其他文化的最核心的向心力。

附缀一则消息。据报道，2017年，蒙古国成吉思汗大学和内蒙古大学联合考古，在广袤的燕然山里面发现了大片刻石文字，考古专家认为，这就是当年班固勒石记功的《燕然山铭》，据说有260余字，已识读220余字。从字数来看，这与班固铭文不合，但考虑到刻石风化漫灭等因素，文字残缺便极有可能，所以我们姑信其真。其实，清代以来在距离杭爱山不远的天山东部，接连发现了汉匈战后留下的石刻，有些距燕然勒铭只有四年。（萧寒）

槐花：皱缩而卷曲，花瓣多散落，完整者花萼钟状，黄绿色，花瓣黄色或黄白色。体轻，味微苦。凉血止血，清肝泻火。主治肠风便血，痔血，血痢，尿血，血淋，崩漏，吐血，衄血，肝火头痛，目赤肿痛，喉痹，失音，痈疽疮疡。主产于河南、河北、山西、山东等地。