【清风典历】天生我材必有祸

【译文】
韩非是韩国的公子。爱好刑名法术的学问,其根本宗旨却与黄老相同。韩非口吃,说话不利落,但是文章写得很好。他和李斯都是荀卿的学生,李斯自己觉得比不上韩非。见到韩国日益衰弱,韩非多次上书向韩王进谏,韩王不采纳他的意见。韩非痛恨国君不能力求严明法制,不能掌握强权驾御臣下,不能富国强兵任用贤能,反而举用那些夸夸其谈的家伙,把他们抬举到有军功肯实干的人之上。他认为儒生用自己所学非议当今的法令制度,游侠仗恃武功违犯政府的禁令。他更不满国家太平时专门宠用一些徒有虚名的人,等到国家危急的关头却又来依靠披甲戴盔的武士。结果平时养的人不是国家需要的人,而国家需要的人平时又不储备。韩非痛心廉直的忠臣不为奸臣所容而遭排挤陷害。他考察了历史上的得失演变,写了《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等文章十多万字。
有人把韩非的书传到了秦国,秦王读了《孤愤》《五蠹》等文章,说:“哎呀,我要是能见到这个人,跟他交往,那就死而无憾了。”李斯说:“这些都是韩非的著作。”秦王为了得到韩非,加紧进攻韩国。韩王见事态紧急,只好派韩非出使秦国。秦王虽然喜欢韩非,但没有立即任用。李斯、姚贾嫉妒韩非的才能,污蔑韩非说:“韩非是韩国的公子。如今大王要吞并诸侯,韩非终究会向着韩国而不会为秦国效力的,这是人之常情啊。现在大王不任用他,留这么久再放他回去,这是给自己留下祸患,不如找个罪名杀掉他。”秦王认为此话在理,就把韩非交给司法官员治罪。李斯则派人给韩非送去毒药,逼他自杀。韩非想见秦王当面陈述,然而见不到。后来,秦王后悔了,派人去赦免韩非,可韩非已经死了。
【小识】
作为韩桓惠王之子,出生在新郑的韩非完全可以悠哉游哉地过一辈子。可他是个胸怀天下的士,喜欢刑名法术、黄老之说。因为嘴皮子不利索,干脆玩起了笔杆子,还真玩出了名堂,成为杰出的思想家、哲学家和散文家。他的法制理论,达到了时代的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器,也为以后的封建专制制度提供了理论依据。尤其值得称道的是,他提出“法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”他的散文以思想性和艺术性的完美结合,给人以智慧的启迪。在《韩非子》一书中,记载了大量脍炙人口的寓言故事,诸如“自相矛盾”“守株待兔”“讳疾忌医”“滥竽充数”“老马识途”等等,至今被人们广为运用。
可韩非还是死于非命。他的死绝非“天妒英才”,而是死于自认为有所不及的同学李斯之手。
秦王为了得到韩非,进攻韩国。韩王只好派他出使秦国。韩非大概是读书读傻了,在秦国不好好地待着,又要上书,批评李斯的政见,揭大臣姚贾的短,弄得两个人恼羞成怒,联合起来告韩非的刁状。秦王信以为真,治了韩非的罪,李斯逼他吃毒药自杀。文学家说,“嫉妒是绿眼的魔鬼”,这一断言,两千多年前就被李斯和姚贾证实了。
是非只为多开口,烦恼皆因强出头。司马迁感叹:“然韩非知说之难,为《说难》书甚具,终死于秦,不能自脱。”此韩非之“非”也。(玄承东)
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