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王符劝诫子孙:厉之以志 劝之以正

王符雕像

王符(约85年~约162年),字节信,安定临泾(今甘肃省镇原县)人,东汉后期进步的思想家、政论家、文学家。与同时期王充、仲长统并誉为“后汉三贤”。

潜夫纪念馆

潜夫亭

王符生活的时代,正是东汉政权衰微,朝政黑暗,吏治腐败,社会动荡的时期。他“耿介不同于俗,以此遂不得升进”,遂“志意蕴愤”,隐居不仕。但王符身隐而心不隐,以庶民之身,冷峻观察时世,著《潜夫论》36篇成为后世“资政良鉴、抚世善策”的典论。尤其《赞学》、《慎微》、《遏利》、《交际》等篇目中提出的治国、为官、做人的精辟论断,充分反映了王符身为布衣、心忧天下的深邃思想、忧患意识和爱民情怀,历千年而不朽,至今仍有现实意义。

 

潜夫论竹卷

潜夫论图书

《潜夫论》要义:

进德修业:君子之学,未必尽照;学也,聪明无蔽,心智无滞,前纪帝王,愿定百世。是以君子终日乾乾,进德修业者,非直为博己向已也,尽乃用思述祖考之令闻,而以颂父母也。

清廉礼让:靡不贵廉让而贱财利也。及其行也,多释廉甘利之于。人徒知彼之可以利我也,而不知我之得彼亦将为利人也。无德而富贵者,固可吊也。

约身守志:弃利约身,故无怨于人,世厚天禄,令问不止。守志笃固,秉节不亏,宠禄不能固,威势不能移。

日慎克己:君子战战栗栗,日慎一日,克己三省,不见是图。有不善未尝不知,知之未尝复行。知己曰明,自胜曰强。

恕平恭守:富贵未必可重,贫贱未必可轻。论彼恕于我,动作消息于心。内怀鸤鸠之恩,外执砥矢之心。内不敢傲于室家,外不敢慢于士大夫。情意精专,心思独睹。

劝诫子孙:之于子孙也,厉之以志,弗厉以诈;劝之以正,弗劝以诈;示之以俭,弗示以奢;贻之以言,弗贻以财。

 

镇原县政协文史资料和学习

宣传委员会副主任 何等强

  王符在《潜夫论》中向世人诠释了“处江湖之远,则忧其君”的“先忧后乐”的处世哲学,成为中国传统文化中最优秀的部分。其中所蕴含的修身养性、清廉守节、持家治业、教育子女、立身处世等哲理,是我们现代家庭涵养化育、立德树人的典则,这对我们弘扬正气、反对“四风”等具有很强的现实意义。

(供稿 闫育平 刘 晗 编辑 程 岗)