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永登鲁土司家族:清正廉明 忠孝传家

鲁氏家谱

鲁土司,位于兰州市永登县连城镇大通河畔,仿故宫布局建造,“三十六院,七十二门”,布局精巧,气势宏伟,是我国现存规模最大、历史最悠久、保存最完整的土司建筑群。其始祖脱欢,是元太祖成吉思汗的后代,为元始祖忽必烈的侄重孙,是元朝宗室,封为安定王兼平章正事。1368年,朱元璋军队攻打大都(北京)时,元顺帝出逃,脱欢跟随不及,流落河西。明洪武三年(1370年)脱欢降明,被安置在连城,为一世土司,因其夫人马氏捕捉达官戳只有功,治地连城,建楼七楹。永乐二十一年,因脱欢之孙三世土司失伽屡有战功,升指挥同知,永乐帝给失伽赐姓为鲁,名鲁贤。

鲁土司衙门六扇门

鲁土司后花园核桃树

鲁土司自1370年一世土司到1932年改土归流,世袭十九世共21位土司。历代土司地位显赫,品级很高,多世土司曾赴京朝拜,受重赏。八世土司鲁光祖于明万历二十八年(1600年),被朝廷任命为南京大教场总理提督,管右军都督府事。历代土司通过自治、朝贡、朝觐、加封、世袭、征战等诸多保家卫国的辉煌战绩,受到朝廷重视,有“世笃忠诚”、“报国家声”、“谯国英风”的诰封之匾,多位土司因战功而升任驻守西北的重要将领,官至一品。十九代土司22人世袭官职正三品,即“管束庄浪土官、土军、土民世袭指挥使”。

文物标志碑

鲁土司衙门牌坊

连城鲁土司在镇守边关、治第连城、履行其职责的历史长河中,汇聚了多民族文化的内涵,传播了中华传统文化的精典。宗族从小重视廉政文化、孝德文化,形成一套完善实用的家规家训,约束着其庞大的家族每个成员,潜移默化中影响着后辈。鲁土司家谱有四种。一是《鲁氏忠贞录》,书为三卷,首卷玉音,录皇帝敕文;次卷族谱,记土司生平等;又次卷赠遗,录同僚所赠诗词。二是《鲁氏家谱》,书为三卷,第一卷纶音,收皇帝敕文87篇谕祭文11篇;第二卷赠言,收同僚所赠之序、诗、词共128篇(首);第三卷家谱,收鲁土司前八世的世袭图、世传及外传。三是《重续鲁氏家谱》,又对家谱做了整理和增补,书为三卷。卷一纶音,收皇帝赐予鲁土司的敕书及所属寺院的札件共118道;卷二赠言,收历代土司的友人所赠序、诗、词共144篇(首);卷三世谱,收记前十四世系表、明史列传、土司传及土司夫人内传。四是《鲁氏世谱》。这几本家谱比较详细地记载了历代鲁土司为封建王朝“效忠”的事迹以及对当地民俗文化的影响。

据实物及族人口碑分析,鲁土司家规家训内容主要包含以下几个方面:一是清正廉明。土司年代,在鲁土司衙门大照壁和大堂都绘有警示当官者清廉勿贪的“犭貪 ”兽。二是尽忠尽孝。庄浪卫指挥使衙门前牌坊匾额“夙报忠义”、“抒丹捧日”,连城衙门牌坊匾额“世笃忠诚”,祖先堂匾额“效忠以纯”,二堂匾额“忠孝传家”,祖先堂原名“效忠楼”。通过这些匾额可见一斑。三是勤俭持家。以燕喜堂楹联“一勤天下无难事,百忍堂上有太和”为证。四是重视文教。鲁土司衙门东路建有书院学堂,专供鲁土司子弟读书,制定有读书规章。

 

鲁土司副馆长 杨国忠

  鲁氏家族自明初归附,受为土官,世袭罔替,在任一方,是西北地区著名的土司家族,对西北政治、经济、文化都产生了不小的影响。土司文化在传统节日、民间大事及战争中更加深入人心,并发扬光大。所以鲁土司文化是西北地区最具影响力和代表性、权威性的一段历史文化,不论节会过事,还是日常生活,衣食住行的良好习惯,文明礼仪的儒家风尚与饮食起居的优良传统,从儒释道文化中均有借鉴。土司文化,贯穿着东西南北,影响着民生的方方面面。

 

(供稿 王永萍 丁焕全 编辑 程岗)